林寿煁作田黄薄意竹林七贤摆件

拍品描述

田黄摆件随形雕就，体量硕大而形势完整。通体呈黄金黄，黄中微蕴橙意，浓熟明丽而不浮艳；石质紧结细密，肌理凝腻，表面含有柔和脂光。厚处如熟金内蕴，薄处受光较透，则见蜜蜡般的清润光气，细密丝理若隐若现，尤显田黄温厚澄润的天然本色。 作品保存独石原有的卵形轮廓，形体饱满，表面高低起伏，自具峰峦之势。雕者以天然外形作为构图骨架：隆起处化作危崖巨石，转折处安排松竹，低缓处展开人物与坡岸，大片平整石面则留作天光与空境。画面环绕石身连续展开，须随器转动观赏，方能读尽其中人物、松竹与山石的前后承接。 全器以薄意通景雕琢「竹林七贤」。主景一面修竹成林，竹干依石势挺立，枝叶层层交迭，自上而下笼罩人物。七贤分组散处林泉之间，或围坐几案清谈，或倚石箕坐，或回首相顾，或独坐坡前；琴具、酒器及文房陈设穿插其间，点明竹林雅集之境。人物虽小，冠髻、须眉、衣褶与坐姿皆有清楚交代，彼此以手势、视线与身体转折相互呼应，动静各具，神情生动。 随石身转折，竹林雅集延伸为松石清境。老松沿一侧拔地而起，树干虬曲，枝臂顺天然轮廓盘旋至顶；松针攒聚成轮，层迭疏密有序。另一侧竹影掩映，山石壁立，人物或行于石径，或停步林下，前后高低随石面起伏错落。松之苍劲、竹之清直与高士之疏放彼此映发，大面素地又使繁密枝叶获得舒展余地。观者转动器身，人物聚散、松竹开合与峰石转折依次显现，宛如一卷环绕展读的林泉长卷。 「竹林七贤」指魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸与王戎。七人以清谈、饮酒、鼓琴及率真任诞著称，在政治动荡与礼法束缚之中追求精神自主。自南朝南京西善桥宫山墓出土〈竹林七贤与荣启期〉砖画以降，这一题材长久流传于绘画、瓷器、竹木牙角及玉石雕刻，逐渐成为高士雅集、任真自适与不随流俗的经典图式。本件不作逐人题名，而以对坐、独处、行止与顾盼区分人物情态，使诸贤既有唱和之乐，又各具神思；松竹亦寄寓高节、清逸与文人风骨，使人物故事升华为一片可游、可居、可寄情的精神境界。 薄意之难，在以极浅雕层建立深远画境。此作用圆刀轻剔人物与山石轮廓，以细刀分理竹叶、松针及衣纹，并于树干、坡石及人物迭压处稍加深刻，使枝叶前后穿插，人物若从石肌中自然浮现。竹叶以短促斜刀表现劲利之势，松针以放射细线写其蓬松；衣纹随坐卧俯仰转折，寥寥数刀即能显出宽袍之下的人体姿态。繁处密而不乱，疏处渐收渐隐，大面素地保存黄金黄田黄的凝润光气，也使林泉景物具有虚实相生的空间层次。

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