弘一

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書法—一心念佛求生西方 弘一 書法—一心念佛求生西方 水墨紙本 未托裱鏡片 一九四〇年作 12 x 18 cm. (4 ¾ x 7 1⁄8 in.) 淨宗念佛，以往生為目的，得生與否，以願力之強弱而判，隨時隨地隨緣，常以願生為存念，即是一心，若但念佛一心，于往生猶無當也。 欣厭不切，生捨奚成，其法在熟讀三經，歷境比較，苦樂歷然，厭欣自起。 再論念佛如何能致一心，若如法修持而無效者，必定別有障碍。大凡為修行之障者，不外煩惱業報之三，此三者惟報障難除，其餘二者均可致力，然報障以娑婆諸苦為最甚，而厭苦愈切則欣求愈深，欣求深則念佛時如呼父母尚有紛心乎！ 註：此件錄寫古農長者（或為范古農，1881-1951）有關淨土法門之開示，內容圍繞念佛往生、一心修持及欣厭二門等核心觀念，與弘一晚年弘揚淨土思想相映照。全篇行筆工穩嚴整，氣息平和沉靜，反映法師晚年書風與佛學修養相互契合的特質。據題識，書於 1940年毘湖十利律院，即永春蓬壺普濟寺。法師於1939年4月抵達福建永春蓬壺（古稱毘湖、毘壺）普濟寺，在寺後精舍閉關修律長達一年半。他將精舍命名為「十利律院」，並題寫「閉門思過，依教觀心」為門聯，此時正值弘一晚年弘法最重要階段。 上款「智朗居士」即郁智朗，浙江寧波籍佛教居士，仰慕弘一法師並皈依其座下，成為法師晚年重要護法與後生晚輩。弘一法師在福建度過生命最後七年（1936-1942），與郁智朗保持頻繁書信往來，相關墨跡曾於拍賣及學術展覽中出現。此幅或由郁智朗轉贈高文顯。 高文顯藏弘一法師墨跡 (Lots 171-176)

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