十二世纪 高丽青磁花口盏托

拍品描述

此拍品整体结构分为三个部分，自上而下分别为盏台、葵口盘身、高圈足。 本品通体施青釉，釉色呈纯正浓郁的翡翠绿基调，如冰种翡翠凝光，似秋江碧水涵碧，清润通透。完美契合了徐兢在《宣和奉使高丽图经》中对高丽青瓷的经典评述：“陶器色之青者，丽人谓之翡色。近年以来，制作工巧，色泽尤佳。” 本品的诞生，与东亚茶文化的发展密不可分。宋徽宗时期，点茶文化达到了顶峰，上至皇室贵族，下至平民百姓，都盛行点茶、斗茶之风，茶道具的制作也达到了前所未有的高度。随着中朝两国的文化交流，古代的点茶文化与茶道具形制，通过使臣、僧人、商人传入高丽王朝，迅速被高丽王室与贵族阶层所接受，成为了上层社会重要的社交与文化活动。 高丽王朝的王室与贵族，对点茶文化极为推崇，不仅修建了大量的茶院、茶亭，还专门设立了负责茶事的机构，定制高端的青瓷茶道具，本品正是这一背景下的产物。在高丽的茶席中，盏托是不可或缺的核心器具，与茶盏配套使用，既可以防止点茶时茶盏烫手，又能提升茶席的仪式感与美感，同时，青瓷的翡色与茶汤的白色形成鲜明的对比，更能凸显茶汤的色泽，完美契合了点茶、斗茶的需求。 同时，高丽的茶文化与佛教文化深度融合，禅宗在高丽王朝极为盛行，而茶是禅宗修行中不可或缺的一部分，“茶禅一味” 的理念深入人心，大量的青瓷茶道具被用于寺庙的茶事活动与佛前供奉，本品的莲瓣纹，莲花形，都是佛教中的吉祥纹饰，象征着清净、高洁，与禅宗的精神内核高度契合，这也让本品不仅是一件茶道具，更是一件承载着佛教文化的宗教器具。 另外还可参阅韩国国立中央博物馆馆藏一组器物，其中两件器型可以对照。

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